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| Carlos A. Disandro |
Profesor
titular de Lenguas Clásicas desde 1944, concurso realizado definitivamente en
1946, bajo la primera presidencia del General Juan Domingo Perón. De manos del
presidente recibió a comienzos de 1947 el diploma de profesor titular de la
Universidad de La Plata, en el Salón Blanco de la presidencia.
Conoció al
General, entonces coronel, con motivo de los sucesos universitarios en la
revolución de 1943, pues el Dr. Disandro se distinguió desde sus años juveniles
por el combate contra la Federación Universitaria Argentina (FUA), apoyó en
consecuencia la gestión inicial del General a quién conoció y trató
personalmente desde 1944, en ocasión del discurso pronunciado en el Colegio de
la Universidad de La Plata. Lo alternó luego en la Secretaría de Trabajo y Previsión,
y colaboró desde entonces en la cuestión universitaria, Ley 13.031. Fue
consejero de la Facultad cuando se aplicó esa ley, que promovió una importante
renovación de los claustros universitarios.
Fue despojado
de la cátedra después de la revolución libertadora, junto con 4.000 profesores
de todos los niveles. Ganó todos los concurso entre 1956 y 1966, pero el
régimen gorila y radical no le entregó las cátedras. Fue reincorporado por la
amnistía de 1973. Dictó la misma cátedra de Lenguas Clásicas, cuyo nombramiento
recibió como se ha dicho de manos del General Perón.
Participó en
La Plata en los sucesos del 17 de octubre, apoyando con un grupo de graduados y
estudiantes la acción de los obreros, y enfrentó las circunstancias difíciles
en la universidad entre octubre de 1945 y mayo de 1946, al retornar al poder
por breve lapso la FUA.
En 1966/67,
cuando el General estaba en el exilio en Madrid fue llamado para considerar la
situación emergente de la revolución de Onganía. Allí se gestó un plan de
acción doctrinaria, que desde entonces ha venido cumpliendo en forma
ininterrumpida con numerosísimas conferencias, sobre la Doctrina Justicialista,
sobre todo en los aspectos educativos, geopolíticos, relaciones
internacionales, la noción del trabajo, los fundamentos filosóficos de la
Comunidad Organizada, la conspiración de la Sinarquía como causa de la
interrupción de la segunda presidencia de Perón. El General lo ha recordado
muchas veces, con elogioso afecto, subrayando la preparación e información de
un peronista que afronta la problemática con la doctrina y los hechos.
Tuvo como
maestros en particular al eminente gregorianista y oblato benedictino Don Juan
Carlos Fernández, al filósofo Nimio de Anquín y, en La Plata, a Don Arturo
Marasso.
Fue docente
en la Universidad Nacional de La Plata y en la Universidad de Buenos Aires, y
asistió regularmente en Chile a las Semanas de Estudios Romanos organizadas por
la Facultad de Filosofía y Educación de la Universidad Católica de Valparaíso
que en 1984 lo nombró profesor extraordinario, y a diversos eventos académicos
organizados por la Universidad Metropolitana de ciencias de la Educación.
Fue fundador
y director o asesor académico de los Institutos de Cultura Clásica “Cardenal
Cisneros” de La Plata, “San Atanasio” de de Córdoba y “Leopoldo Lugones” de
Buenos Aires, así como de los Centros de Estudios Geopolíticos en las mismas
ciudades argentinas.
Sus trabajos
son numerosísimos. Fue creador y director hasta su muerte de la revista de
combate La Hostería Volante que desde 1959 denunció a la sinarquía en todos los
aspectos de la conjura contrarrevolucionaria, especialmente a lo que en esa
revista se llamó El Frente del Algodón, o sea la coalición de los blandos para
servir a la coalición de los enemigos duros, sostenidos por la Sinarquía
mundialista, hoy en el poder. Y entre 1979 y 1983, dirigió la revista académica
Caput Anguli.
Sus
publicaciones abarcan a campos muy diversos, desde el orden académico
universitario al nivel de la difusión política y clarificación doctrinal en las
bases, en todos los rincones del país, al que ha podido llegar su palabra.
En el campo
académico sus obras abarcan tres áreas fundamentales. El mundo clásico de la
antigüedad griega y latina, que le permite comprender cuáles son las verdaderas
fuentes del pensamiento político del justicialismo, y cuáles son las
modalidades con que el General ha considerado esas fuentes para el momento
actual.
Luego el
campo de las letras españolas y americanas, particularmente argentinas. Y
finalmente el campo de la cultura europea, sin excluir la del área germánica,
en la que el Dr. Disandro es tenido por especialista de nota fuera de nuestro
país, en el que por cierto hay un gran silencio sobre su obra, ya que esta no
comulga con las tendencias sinárquicas que controlan nuestra cultura, hoy más
que nunca.
En los temas
estrictamente político son numerosísimas, como hemos dicho, las disertaciones,
clases, conferencias del Dr. Disandro, en particular las de los últimos veinte
años, por las razones recordadas.
Ha estudiado y explicado el fenómeno de la
Sinarquía, con información irrebatible, ha explicado las condiciones de la
política americana por ciertas causas ocultas, menos consideradas por los
historiadores más promocionados, ha señalado las falencias políticas del
liberalismo y racionalismo, antesala del marxismo, por una falencia cultural,
bastante ignorada en nuestro medio, y ha subrayado cómo la primera guerra de la
independencia, la que nos otorgó la condición de Nación, no alcanzó a forjar un
Estado libre y justo. Eso mismo lo ha llevado a postular en el marco del pensamiento
del General, la Segunda Guerra de la Independencia, en la que nos encontramos.
Algunas publicaciones
§ Peronismo y ética (Editorial
Estado Justicialista, 1984).
§ Peronismo o sinarquía (RO.CA
Producciones, 1983).
§ Semántica y política (Editorial
Estado Justicialista, 1989).
§ La universidad y la
nación [conferencias]
(s.n.], 1964) Con prólogo del P. Leonardo Castellani.
§ La cuestión educativa (Ediciones
Hostería Volante, 1974).
§ La Compañía de Jesús
contra la Iglesia y el Estado ([Ediciones Hostería Volante], 1970).
§ Tránsito del mythos
al logos (Ediciones
Hostelería Volante, 1969).
§ El gobierno mundial y
las tensiones de la sinarquía. (Editorial Montonera, 1971).
§ La Tercera Posición y
la neutralización argentina (Ediciones Patria Libre Córdoba 1984).
§ El son que funda (Fundación
Decus, 1996).
§ El reino de la
palabra: semántica y transfiguración (Fundación Decus, 1995).
§ Segunda guerra de la
independencia y tercera guerra mundial (Ediciones Hostería Volante, 1988).
§ El perfil histórico de
Juan Perón (Ediciones
Hostería Volante, 1990).
§ La herejía
judeo-cristiana (Editorial Struhart, 1983).
§ La poesía physica de
Homero (Hostería
Volante, 1982).
§ Las fuentes de la
cultura (Ediciones
Hostería Volante, 1965).
§ Theomorfismo y
sociomorfismo en la Iglesia (Editorial Montonera, 1969).
§ Tránsito del mythos
al logos (Ediciones
Hostelería Volante, 1969).
§ La Compañía de Jesús
contra la Iglesia y el Estado (Ediciones Hostería Volante, 1970).
§ Filosofía y poesía en
el pensar griego (Ediciones Hostería Volante, 1974).
§ Filología y teología (Ediciones
Horizontes del Gral, 1973).
§ Iglesia y
Pontificado: una breve quaestio teológica (Editorial Montonera,
1969).
§ Pontificado y
Pontífice: una breve quaestio teológica (II) (Ediciones Hostería
Volante)
§ Líricia de
pensamiento (Universidad
Nacional de la Plata, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación,
1971).
§ Tradición, creación,
renovación (Ediciones
Hostería Volante, 1965).
§ San Juan evangelista:
artista, místico, profeta (Ediciones Hostería Volante, 1966).
§ Rainer M. Rilke (Ediciones
Hostería Volante, 1964).
§ La significación de
Dostoievsky (Ediciones
Hostería Volante, 1967).
§ Lugones: su
itinerario lírico (Ediciones Hostería Volante, 1963).
§ Respuesta de un
aborigen a Toynbee (Editorial Montonera, 1967).
§ Soberanía fundacional (Editorial
Montonera, 1967).
§ Lugones, poeta
americano (Hostería
Volante, 1977).
§ La poesía de Lucrecio. (La Plata, 1950).
§ Helenismo, Judaísmo y
Cristianismo. (Ediciones Hostería Volante, 1965).
§ San Juan evangelista,
artista, místico, profeta (Ediciones Hostería Volante, 1966).
§ Música y metafísica
Antonio Vivaldi (Ediciones Hostería Volante, 1979).
§ Argentina bolchevique (Ediciones
Hostería Volante, 1963).
§ Tradición creación
renovación (Ediciones
Hostería Volante, 1965).
§ La significación de
Dostoievsky (Ediciones
Hostería Volante, 1967).
§ Tres poetas
españoles: San Juan de la Cruz, Luis de Góngora, Lope de Vega (Ediciones
Hostería Volante, 1967).
§ Sentido político de
los romanos.
(Ediciones Horizontes del Gral, 1970).
§ Cuestiones semánticas
en la Iglesia: Theotokos (Ediciones Hostería Volante).
§ Imperio mundial,
Revolución mundial y Fuerzas nacionales (Editorial Estado
Justicialista, 1985).
§ Lutero y su coyuntura
semántica (Ediciones
Hostería Volante, 1990).
§ El antikhristos (Respuesta
al "cardenal primado" Juan C. Aramburu) (Ediciones
Hostería Volante, 1989).
§ La Geopolítica, una
ciencia humanística (Ediciones Independencia y Justicia - Córdoba
1980)
§ Virgili - Regeneratio
Lyrica (Colección
Veturum Sapientia VII - La Plata 1987)
§ Lucrecio - La
naturaleza de las cosas Traducción e introducción de Carlos A. Disandro
(La Plata 1959)
§ El sentido de la
Historia (Colección Symbolon I La Plata 1971)
§ Nimio de Anquin
Filósofo (Colección
El Pensar Americano Intituto San Atanasio Córdoba 1981)
§ Clemente XIV - Breve
"DOMINUS AC REDEMPTOR" 1773 (Que abolió a la Compañía de Jesús) Texto latino -
Traducción e Introducción de Carlos A. Disandro (Colección Veterum Sapientia La
Plata 1966)
§ PAULO IV - BULA
"CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO" 1559 Seguida del Motu Proprio
"INTER MULTIPLICES" de San Pio V - 1566 - Texto latino
- Traducción e Introducción de Carlos A. Disandro (Colección Parádosis
Instituto San Atanasio 1987)
§ La antrhoposophia de
Karol Woytila - Una confrontación doctrinal (Ediciones del Instituto
San Atanasio Córdoba 1980)
§ Las tesis de Karol
Woytila y su ruptura con la Sacra Tradición (Ediciones del Instituto
San Atanasio Córdoba 1981)
§ Crisis religiosa y
fundamento de autoridad (Colección La Espada y el Mar La Plata 1988)
§ La Santísima Virgen
en la montaña de La Salette (1846) (La Plata 1988)
§ La crisis de la Fe y
la ruina de la Iglesia Romana Respuesta al Cardenal J. Ratzinger (La Plata 1986)
§ Tradición en la
perspectiva Trinitaria y Teándrica (La Plata 1989)
§ Theologia, Theología
Mysterica, Theología de la Liberación (La Plata 1989)
§ El Latín Mystico -
Siglo XII - San Bernardo de Clairvaux (La Plata 1990)
§ Sonetos a la gloria
del Fuego (La
Plata 1972)
§ Kharis Kai Kosmos -
Gracia y Mundo - 1972-1979 (La Plata 1988)
§ La conspiración
sinárquica y el Estado Argentino (Ediciones Independencia y Justicia Buenos Aires
1973)
§ Imperio Mundial,
Revolución Mundial y Fuerzas Nacionales (Cuaderno Doctrinal 3
Buenos Aires 1985)
§ Revolución Francesa (Cuaderno
Doctrinal 5 La Plata 1990 , originalmente publicado en la revista Ciudad de los
Césares, de Santiago, Chile)
REVISTAS
§ LA HOSTERIA VOLANTE
§ CAPUT ANGULI Revista
Humanística de los Institutos de Cultura Clásica - La Plata - Buenos Aires -
Córdoba
§ BOLETIN INFORMATIVO
DE LOS CENTROS JUSTICIALISTAS DE ESTUDIOS GEOPOLITICOS La Plata -
Buenos Aires - Córdoba
A modo de homenaje al Doctor Carlos Alberto Disandro al cumplirse el 25 de enero un aniversario más de su muerte, publicamos en nuestro blog algunos de sus trabajos:
